مى گويد : رجاله ثقات ( 1 ) ، راويان اين حديث مورد اعتمادند . در بسيارى از كتب ديگر نيز اين روايت آمده است ، مانند : " شواهد التنزيل " ، تأليف " حاكم حسكانى " ( 2 ) ، تفسير " ابن كثير دمشقي " ( 3 ) ، " تاريخ مدينهء دمشق " ، تأليف " ابن عساكر " ( 4 ) وغير اين ها . الإصابة ، ج 1 ، ص 559 عن زياد بن مطرف ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من أحب أن يحيى حياتي ويموت ميتتنى ويدخل الجنة التي وعدني ربى ، وهى جنة الخلد ، فليتول عليا وذريته من بعده ، فإنهم لن يخرجوكم باب هدى ولن يدخلوكم باب ضلالة ، ( 5 ) كسى كه دوست دارد همچون من زندگى كند وبميرد وداخل بهشت موعود وجاودان پروردگارم شود ، على وذريه اش را بعد از أو ولى خود قرار دهد . ( 6 ) هرگز آن ها شما را از هدايت خارج نمى كنند وهرگز شما را به وادى ضلالت وگمراهى نمى كشانند .

--> 1 . ج 9 ، ص 172 . 2 . چاپ أول ، 1411 ، ج 2 ، ص 32 . 3 . دار المعرفة 1412 ، ج 3 ، ص 495 . 4 . دار الفكر 1415 ، ج 13 ، ص 270 . 5 . همچنين : المنتخب من ذيل المذيل للطبري ، ص 83 ، كنز العمال ، چاپ پنجم الرسالة ، ج 11 ، ص 611 . 6 . واژه " ولى " معاني متعددى دارد ، نظير : دوست ، دوست دارنده ، ياور ، زمامدار ، هم قسم ، تابع و . . . . آنچه با عبارت حديث تناسب بيشترى دارد ، همان معنى زمامدار است ، ولى اگر به معناى غير زمامدار هم باشد ، باز مطلب ثابت است ، چون در ذيل روايت آمده است كه على ( عليه السلام ) وفرزندانش ، مردم را جز به سوى هدايت نمى برند ، وهمان طور كه به زودى خواهد آمد ، حضرت وفرزندان معصومش براي خود ادعاى امامت كردند .